12. Internationales Ahrntaler Holzbildhauer-Symposium, Italia 2021.
Madera e hierro.
cm 80*70*265h.
2021.
Ayuntamiento de Lutago, Italia.
“A veces, en las calles alegres de París, ciertas mujeres nos sorprenden. En mil detalles se ve que no son ricas. Ni tienen coches ni llevan joyas. A pie y sin adornos, andando de prisa como la gente que trabaja, producen la impresión de ser verdadero modelos de elegancia. Sus trajes, de telas finísimas, tienen el corte peculiar de las creaciones de los grandes modistas (…) Estas muchachas, son las maniquíes (…) Lo que más llama la atención de los psicólogos, es el contraste que encarnan. Pagadas como criadas, se viste como reinas. Más…¿qué digo! Son las reinas las que tratan de vestir como ellas. Ellas inauguran los sombreros magníficos, en los cuales los pájaros raros abren sus alas irisadas. Ellas cambian de atavío cada dos horas. Más, así ataviadas, cuando llega la hora del almuerzo, deben buscar el más humilde restaurante para gastar lo mismo que las pobres obreras de las fábricas…” (En: Von Boehn. La Moda, Tomo IX, pp.153 a 156).
El arte, la moda y la cultura se complementan entre sí. La moda permite mostrar y percibir la cultura. El arte identifica y hace propia la cultura; y tanto esta, como el arte, inspiran y le dan nuevos referentes a la moda.
Una prenda cobra vida e identidad en el momento en que una persona la utiliza o la lleva. Todos podemos usar la moda. Nos ayuda a identificarnos como individuos únicos, nos empodera. A través de la moda podemos hacer del arte algo más tangible y democrático; algo alcanzable.
Antes que la prenda llegue a su lugar unico, pasa por estar un maniqui, los cuales muchos de ellos, al ser usado, forman parte de los llamados cementerios de maniquis por su rapido deterioro, dado a los materiales usados en el siglo XXI.
Ideali del passato representa a los maniquis de sombreros, recuperado de uno de los cementerios nombrados anteriormente, basado en el concepto de sombrero del Siglo XV, donde el rostro era la parte principal del cuerpo; con un sombrero contemporaneo, escultoreo, simbolo del peso que las mujeres llevaban(llevan) encima de su cuerpo.
12. Internationales Ahrntaler Holzbildhauer-Symposium, Italia 2021.
Legno e ferro.
cm 80*70*265h.
2021.
Municipality of Lutago, Italy.
“A volte, nelle strade allegre di Parigi, certe donne ci sorprendono. In mille dettagli puoi vedere che non sono ricche. Non hanno automobili né indossano gioielli. A piedi e disadorne, affrettate come chi lavora, danno l’impressione di essere dei veri modelli di eleganza. I loro abiti, realizzati con tessuti finissimi, hanno il taglio peculiare delle creazioni delle grandi sarte (…) Queste ragazze sono i manichini (…) Ciò che più attira l’attenzione degli psicologi è il contrasto che incarnano. Pagate come cameriere, sono vestite come regine. Di più … che dico! Sono le regine che cercano di vestirsi come loro. Inaugurano magnifici cappelli, in cui uccelli rari spiegano le loro ali iridescenti. Si cambiano i vestiti ogni due ore. Inoltre, ben vestite, quando arriva l’ora di pranzo, devono cercare il ristorante più umile per spendere quanto i poveri operai della fabbrica … “(In: Von Boehn. Fashion, Volume IX, pp. 153-156).
Arte, moda e cultura si completano a vicenda. La moda permette di mostrare e percepire la cultura. L’arte identifica e fa propria la cultura, e sia questo, sia l’arte, ispirano e danno nuovi riferimenti alla moda.
Un capo prende vita e identità nel momento in cui una persona lo usa o lo indossa. Tutti possiamo indossare la moda. Ci aiuta a identificarci come individui unici, ci dà potere. Attraverso la moda possiamo rendere l’arte più tangibile e democratica, qualcosa di realizzabile.
Prima che l’indumento raggiunga il suo destino, prima viene indossato su un manichino, dopo di che molti di questi, una volta utilizzati, finiranno nei cosiddetti cimiteri dei manichini a causa del loro rapido deterioramento, dato il materiale con cui sono realizzati nel 21 ° secolo.
Una rappresentazione ideale basata sul passato era il manichino per cappelli, recuperato da uno dei cimiteri sopra citati, sul concetto del XV secolo. Il viso è la parte principale del corpo, indossando un cappello contemporaneo, scolpito, simbolo del peso che le donne portano sul proprio corpo.