"No hay causa que merezca más alta prioridad que la protección y el desarrollo del niño, de quien dependen la supervivencia, la estabilidad y el progreso de todas las naciones y, de hecho, de la civilización humana". Plan de Acción de la Cumbre Mundial a favor de la Infancia, 30 de septiembre de 1990.
Artículo 19 de la Convención sobre los Derechos del Niño: Los Estados Partes adoptarán todas las medidas legislativas, administrativas,sociales y educativas apropiadas para proteger al niño contra toda forma de perjuicio o abuso físico o mental, descuido o trato negligente, malos tratos o explotación, incluido el abuso sexual, mientras el niño se encuentre bajo la custodia de los padres, de un representante legal o de cualquier otra persona que lo tenga a su cargo.
Madera e hierro.cm 40*50*60h, 2019.
Las organizaciones de protección de la infancia denuncian las condiciones infrahumanas de estos centros, donde hay superpoblación, no hay camas para todos los niños ni educadores suficientes para hacerse cargo de ellos.
“Viven en la indigencia, no tienen ropa interior para cambiarse después de la ducha. Muchos no consiguen ni siquiera jabón o pasta de dientes. Les dan una bolsa de picnic por la mañana y así hasta la noche, se pasan el día en la calle. En esas condiciones lo único que pueden hacer es sobrevivir. Son niños, a mí me cuesta mucho imaginar que mis hijos con 15 años tuvieran que pasar por ese horror”, denuncia Lourdes Reyzábal.
No son ‘Menas’, son niños, niños que están solos y que, en la mayoría de los casos, arrastran historias que causan tanta indignación como compasión: abusos, agresiones, drogas, hambre, palizas…
Article 19 of the Convention on the Rights of the Child: States Parties shall take all appropriate legislative, administrative, social and educational measures to protect the child from all forms of physical or mental violence, injury or abuse, neglect or negligent treatment, maltreatment or exploitation, including sexual abuse, while in the care of parent(s), legal guardian(s) or any other person who has the care of the child. Wood and iron, cm 40*50*60h, 2019.
Child protection organizations denounce the subhuman conditions of these centers, where there is overpopulation, there are no beds for all children or educators enough to take care of them.
“They live in destitution, they don’t have underwear to change after showering. Many don’t even get soap or toothpaste. They give them a picnic bag in the morning and so on until night, they spend the day in the street In these conditions, all they can do is survive. They are children, it is very difficult for me to imagine that my 15-year-old children had to go through that horror, “says Lourdes Reyzábal.
They are not ‘Menas’, they are children, children who are alone and who, in most cases, drag stories that cause as much outrage as compassion: abuse, aggression, drugs, hunger, beatings …
http://www.teinteresa.es/espana/Fundacion-ANAR-registra-violencia-infantil-testimonios-ninos_0_907710758.html
Artículo 21 de la Convención sobre los Derechos del Niño: Los Estados Partes reconocen que el niño mental o físicamente impedido deberá disfrutar de una vida plena y decente en condiciones que aseguren su dignidad, le permitan llegar a bastarse a sí
mismo y faciliten la participación activa del niño en la comunidad. Hierro y madera, cm 37*25*56h, 2017/2018
«El otro día me hicieron la mejor mamada de mi vida. El secreto fue que la chica usó muchas babas. Alguna ventaja tenía que tener el síndrome de down». (David Suárez)
Article 21 of the Convention on the Rights of the Child: The States Parties recognize that the mentally or physically disabled child must enjoy a full and decent life in conditions that ensure his dignity, allow him to become self-sufficient and facilitate the active participation of the child in the community.Wood and iron, cm 37*25*56h, 2017/2018
«The other day they made me the best blowjob of my life. The secret was that the girl used a lot of drool. Some advantage had to have the down syndrome ». (David Suarez)
https://www.abc.es/familia/padres-hijos/abci-carta-viral-padre-nina-sindrome-down-tweet-david-suarez-colaborador-dani-mateo-201904221312_noticia.html
La necesidad de crear consciencia que las personas son más que organismos vivos, son Seres humanos y conectar con ellos significa entrar a sentir su vida, a interactuar con su resiliencia y crean introspección.
Cuando miras un árbol, eres consciente del árbol. Cuando tienes un pensamiento o sentimiento, eres consciente de ese pensamiento o sentimiento. Cuando tienes una experiencia placentera o dolorosa, eres consciente de esa experiencia. Estas declaraciones parecen ciertas y evidentes; sin embargo, si las examinas de cerca descubrirás que, sutilmente, su propia estructura contiene una ilusión fundamental, una ilusión inevitable cuando se usa el lenguaje. Pensamiento y lenguaje crean una aparente dualidad y una persona separada donde no la hay. Lo cierto es: tú no eres alguien que es consciente del árbol, del pensamiento, del sentimiento o de la experiencia. Tú eres la conciencia en la que -y por la que- esas cosas aparecen.
Eckhart Tolle
El modo de ser tiene como requisitos previos la independencia, la libertad y la presencia de la razón crítica. Su característica fundamental es estar activo, y no en el sentido de una actividad exterior, de estar ocupado, sino de una actividad interior, el uso productivo de nuestras facultades, el talento, y la riqueza de los dones que tienen (aunque en varios grados) todos los seres humanos. Esto significa renovarse, crecer, fluir, amar, trascender la prisión del ego aislado, estar activamente interesado, dar. Sin embargo, ninguna de estas experiencias puede expresarse plenamente con palabras. Éstas son recipientes que se llenan con la experiencia que se derrama de los recipientes. Las palabras señalan una experiencia, pero no son la experiencia. En el momento en que expreso lo que siento, exclusivamente con el pensamiento y las palabras, la experiencia desaparece, se seca, muere, es sólo una idea. Por ello ser constituye algo que no puede describirse con palabras, y sólo es comunicable si alguien comparte mi experiencia. Para “ser” se requiere renunciar al egocentrismo y al egoísmo, o en las palabras que a menudo usan los místicos: debemos “vaciarnos” y volvemos “pobres”.
Erich Fromm. TENER Y SER.
The need to create awareness that people are more than living organisms, are human beings and connect with them means to enter to feel their life, to interact with their resilience and create introspection.
When you look at a tree, you are aware of the tree. When you have a thought or feeling, you are aware of that thought or feeling. When you have a pleasurable or painful experience, you are aware of that experience. These seem to be true and obvious statements. Yet if you look at them very closely, you will find that in a subtle way their very structure contains a fundamental illusion, an illusion which is unavoidable when you use language. Thought and language create an apparent duality and a separate person where there is none. The truth is you are not somebody who is aware of the tree, the thought, feeling or experience. You are the awareness or consciousness in and by which those things appear.
Eckhart Tolle on life, as quoted in, Stillness Speaks
The mode of being has as its prerequisites independence, freedom, and the presence of critical reason. Its fundamental characteristic is that of being active, not in the sense of outward activity, of busyness, but of inner activity, the productive use of our human powers. To be active means to give expression to one’s faculties, talents, to the wealth of human gifts with which—though in varying degrees—every human being is endowed. It means to renew oneself, to grow, to flow out, to love, to transcend the prison of one’s isolated ego, to be interested, to “list,” to give. Yet none of these experiences can be fully expressed in words. The words are vessels that are filled with experience that overflows the vessels. The words point to an experience; they are not the experience. The moment that I express what I experience exclusively in thought and words, the experience has gone: it has dried up, is dead, a mere thought. Hence being is indescribable in words and is communicable only by sharing my experience. To be” requires giving up one’s egocentricity and selfishness, or in words often used by the mystics, by making oneself “empty” and “poor.”
TO HAVE OR TO BE? Erich Fromm
